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关于教师职业道德 演讲 稿

《中小学教师职业道德规范》的主要内容是:爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。这六条道德职业规范,下面是小编推荐给大家的龙8国际资讯站_龙8国际手机版_龙8国际娱乐平台,仅供参考。

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龙8国际资讯站_龙8国际手机版_龙8国际娱乐平台篇一

各位尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们:
 

大家早上好!
 

我是果果美术的一名老师,今天我要演讲的题目是《做一名有师爱的老师》。
 

在这里我想请教诸位,世界上有很多东西,给予她人的同时,自己是往往越来越少,而只有一样东西是越给越多,是什么 ?(进行现场互动)”对,我很赞成您的观点,那就是爱!“爱,不是索取,不是等价交换,爱是付出,是自我牺牲。作为一名教师,对待学生,应该也是必须要有爱的。老师的爱,就是师爱。师爱,比母爱少了一份宠溺,比友情多了一份沉稳,比爱情多了一份庄重严谨。师爱,是教育力量的源泉,是教育成功的基础,更是教师的天职与责任。
 

我,是果果美术的一名教师,无论是这个职业选择了我,还是我选择了这个职业,我都倍感骄傲和自豪。因为”教师“这个称号,是太阳底下最光辉的职业。从2010年3月15日走上岗位截止今天,已经工作了两年七个月零十天,在领导和同事们的帮助下,我学会了很多,如:课程的设置,教学的思路,与孩子相处,和家长沟通等等,但最重要的是,我理解到了一点:谁爱孩子,孩子就爱她,只有爱孩子的人才能教育孩子,孩子才能接受她的教育。
 

”勤勤恳恳,默默无闻“,这是老黄牛的精神;”采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜“,这是蜜蜂的精神;”燃烧自己,照亮别人“,这是蜡烛的精神。可以说每种产物的存在,都有一种精神在支撑着她,教师的存在呢? 支撑着她的就是师爱。
 

”师爱“一词,听起来很伟大,很深奥,好像离我们很遥远,但是,在座的所有果果美术的老师们,你们都是有师爱的老师,你们的师爱,润物细无声:周一的例会,发现问题,解决问题,为孩子们提供更好的教学环境和教学质量,这就是师爱的体现;周三的师资课,为了更好的进行教学工作,老师在不断的学习进步,这就是师爱的体现;周四上午的评课,也是为了提高教学质量,是师爱的表现;周四下午的大扫除,是为了给孩子提供一个更干净整洁的学习环境,这也是师爱的体现。说的再详细一点,从每位老师讲起:郭老师,是我们所有人的老师,我们在工作中的成长,是她师爱的体现,对孩子的每一句叮咛,是她师爱的体现,每一次弯腰捡起的纸片,都是师爱的体现;蒋老师,每次孩子和家长报名时,都毫不犹豫的说:”我们要报蒋老师的班!“因为你爱孩子,所以孩子选择了你,这也是师爱的表现;张老师,在我眼里是一位严格的老师,但说起学生,话语便滔滔不绝,每个孩子都在她心中,这就是师爱的表现;刁老师,对待学生,亦师亦友,平易近人,教学认真,这就是师爱的表现;赵老师,为了能教好孩子,不断学习,超越自我,这就是师爱的表现;尤老师,认真的工作态度,把工作放在第一位,聊起孩子,眉目间流露出来的笑意,就是师爱的表现;马老师,通过严谨创新的课程,让孩子们在绘画中找到了成就感,这就是师爱的表现;王老师,在某个周末,果果的下巴磕伤了,还能坚持上好接下来的每一节课,这就是师爱的表现;徐老师,每个周末我都能在卫生间里看见她忙碌的洗着水粉班工具的身影,这也是师爱的表现……关注孩子在课堂上的一言一行,鼓励和不放弃每一个孩子,一句善意的批评,想起孩子时流露出的笑容……这些都是师爱的表现,师爱流露于细微,随处可见。
 

”春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干“,我不想说:让我们都做有师爱的老师吧!因为你们已经是一位有师爱的老师了。在此,我想问的是:你们愿意将师爱进行到底吗?愿意让果果美术充满师爱吗 ? 如果愿意,请举手!
 

谢谢大家!
 

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龙8国际资讯站_龙8国际手机版_龙8国际娱乐平台篇二

大家好:
 

山东省教育厅副厅长张志勇在《以制度创新促进教师队伍的职业道德建设》一文中指出,要建立中小学教师的”一岗双责“制度,什么是一岗双责呢?就是中小学教师不仅要负责学科教学,还要负责学生的思想道德教育。说白了也就是既要教书,又要育人。这其实还是教育的本质属性问题,教育到底是干啥的?
 

大家都听说过明朝大儒王阳明吧?王阳明十二岁时曾问他的老师人生”何为第一等事?“老师回答说:”唯读书登第耳。“也就是我们说的考状元。王阳明摇了摇他的大脑袋,不以为然地说:”登第恐未为第一等事。“老师吓了一跳,才十二岁的孩子,居然说考状元不是人生最重要的事。于是问他,那你认为怎么样呢?王阳明说:”或读书学圣贤耳。“。王阳明口中的”圣贤“,应该是指知行完备、至善之人,也就是司马光说的”才德全尽谓之圣人“的人吧。做状元,还是做圣人,这其实是一个成材与成人的问题:考状元,几年才有一个;而成为圣人,人人皆有可能,只是人人一生都很难做到。王阳明本人就不是状元,但他后来的成就远远在状元之上,而王阳明的父亲是成华十七年的状元,请问有多少人记得王阳明的父亲叫什么名字?守仁此问可谓千古儿童第一问,问出了人为什么活着,做什么样的人,走什么样的路,什么样的日子才值得去过,我们二十一世纪的老师可曾想过这个问题?这种起码的教育价值观或将决定我们是要教孩子成为状元,还是让他们成为”圣人“的重大问题。
 

某特级教师给高一年级新生布置了一篇作文《校园秋桐》,批改时他发现一个女生的作文从语言文字、布局结构、情感表达等方面均无可挑剔;思考良久,该特级教师决定第二天把此文作为范文。老师先请女孩声情并茂的朗读,然后,在学生的一片惊叹声中,宣布她的作文为零分。这种欧亨利式的结尾方式,吊足了学生的胃口。然后,老师分析说,女孩的作文写成了《校园秋色》,跑题了。既然跑题了,再好的作文,也只能得零分。这个极端的教学方式,取得了良好的教学效果。关于审题的重要性,所有的学生不仅印象深刻,而且刻骨铭心。特级教师也很满意自己的教学创意。很多年过去了,特级教师退休了。学校给他举行了盛大的退休仪式,电视台还现场采访了他,特级教师也对自己的人生充满了自豪。那天晚上他接到一个女学生的电话,邀请他去喝茶。老师就去了,一进门就觉得这个女人有一点面熟。女生告诉老师,她就是当年那个女孩,现在是一名出色的数学特级教师。她真诚的祝愿她的老师退休幸福;但也直言不讳的告诉她的语文老师:”我是一个农村孩子,从来没有见过梧桐,我对梧桐完全没有感受,于是就只能写成《校园秋色》,而不可能写出《校园秋桐》;是的,我酷爱语文,但从此以后,我不喜欢你教的语文,语文如果是这样的话,对我没有任何意义和价值,我宁可去学抽象的数学。高中毕业我考上了杭州大学数学系,毕业后我成为数学教师。我常常告诉我的学生,如果你为了高考而学数学,你永远也学不好数学。同样,如果我们仅是为了学生考个好成绩而教书的话,我们永远也不能成为好老师。“老教师泪流满面,在退休的那个晚上,他的学生教他学会了什么是真的教育。
 

多年来我们单纯挣扎在分数间的教书,让我们牺牲了多少学生的心灵!2009年高考前夕,陕西省汉中市汉台中学数百名考生,在领到准考证后,大敌当前,高考还没有开始,就将折磨自己的课本、复习资料,同时撕毁,并从各层楼上向下抛洒。一时间,校园里书页飘舞,试卷飞扬,孩子们放浪形骸,鼓噪喧嚣。这是黎明前的黑暗,这是最后的晚餐和迟到的疯狂。这段40秒的视频很快窜红于网络,所到之处,高楼迭起。真是”恸哭三军俱缟素,冲冠一怒为高考“啊!孩子们只是在发泄怒火,发泄愤懑,他们太压抑了,他们需要有所砸碎和撕烂,他们所做虽然可悲,但并不可耻。真正可耻的是我们这些当老师的,我们仅仅培养了学生的考试能力,并没有让他们认识到书籍的重要性。人饿了,就要吃饭,肉体上的饥饿感谁都明白,但我们没有告诉学生,精神上也有饥饿感,没有书籍作为精神的食粮,我们一样会营养不良,发育不全,行动不便。我们没有培养起孩子对知识的敬畏,对书籍的珍惜,没有让孩子认识到学习的作用和价值。我们和学生一样,把考试当作了目标,把读书当成了敲门砖,这是我们教育最大的失败!正如王尚文先生所说:”应试教育的危害远胜秦火,秦火烧掉了书,却未能烧掉人们对书的渴望,而应试教育却从根本上掐灭了学生对书的兴趣,对人生和自然的好奇。“所以有人发出”呜呼,应试猛于火!“的悲叹。多少年来我们就是这样教书的,我们教得学生都恨得撕书啊?这不是教师的耻辱又是什么?!
 

我对于分数的感悟源自于一次与儿子的对话。他已经连续好几天数学作业被老师判为”B“了,我忍了又忍,终于在他拿回”C“的那一天爆发了,儿子委屈地嘟囔:”我要知道你这么在乎成绩,就不拿给你看了……“这时我才注意到原来我表达错了自己的意向,儿子也误解了我批评的目的,他以为我在乎的是那个”B“或”C“的等级,于是我说了这样一番话:”妈妈在乎的不是这个‘C’,而是这个‘C’是怎样来的,你学习的时候嘴里吃着东西,手里玩弄着钢笔,心不在焉,魂不守舍,那种对学习的蔑视才是妈妈最在乎的!没有积极进取的学习目标,没有端正刻苦的学习姿态,再聪明也是小聪明。妈妈重视你的学习,从来都未苛求于让你考个好分数,你要知道学习是为了让你的生活包括物质和精神两方面的生活更有质量,更有价值。妈妈批评的永远不是你的分数,而是你学习生活中的懈怠和懒惰,如果你一直用这种态度去学习,不仅学不好功课,更重要的是你学不好生活……“儿子不是十二岁的王阳明,没有大师的慧根,但是我想:即使是草根也应扎实于大地,有意义地生活吧!但愿儿子能就此懂得学习的真正意义。
 

以上案例奉献给新教师,请大家在走上教育征途之始便慎思谨行教书与育人的智慧!

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龙8国际资讯站_龙8国际手机版_龙8国际娱乐平台篇三

大家好:
 

弹指一挥间,一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中,就在埋头批改作业的笔尖中,就在上课铃与下课铃的交替中滑过。我不是诗人,不能用优美的诗句来讴歌我的职业;我不是歌手,没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而,我要在知识的宝库里采撷如花的词语,构筑我心中最美好的诗篇,我要用凝重的感情,唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱,所以选择;既然选择了,就要全力以赴。
 

陶行知先生说:“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现,实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱,我们才能有耐心;因为有爱,我们才会关心;因为有爱,我们才和学生贴心。
 

但是教师的爱也不是盲目的,爱是一门艺术,我们不仅要能爱,而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分,他们有一样的智慧和热情,有一样被爱护的权利,我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样,指明了方向,付出爱的过程是甜美的,付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火,曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过,有时候问自己,是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追,成绩进步时,当生病时看到学生关切的目光,听到他们的问候时,这是我又燃起了工作的热情,又充满了对事业的执着。
 

“严在该严处,爱在细微处”,建立良好的师生关系,才能使学生亲其师,信其道,激发学生的学习热情,高尔基说:“只有热爱孩子的人,才能配做一名合格的教师。”因为,为了学生,教师必然要注重和培养自己的道德修养,会在实践中不断地修正自己的言行,从而树立起良好的师德形象。
 

总之,新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养,真正成为新时期合格的、出色的人民教师。
 

世上有很多东西,给予他人时,往往是越分越少,而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问:“那是什么呢?”我将毫不迟疑的回答您:“那就是爱!”爱,不是索取,不是等价交换,而是付出,是给予,是自我牺牲。
 

“谁爱孩子,孩子就爱他,只有爱孩子的人,他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生,才能去精心地培养学生,只有爱得深,才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德,“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱,不是出自个人的恩怨,而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的,是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。
 

当我第一次站在孩子们面前的时候,一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头,多像一枚枚蓓蕾仰着小脸,渴求着阳光雨露。每天清晨“老师,您早。”那童稚的问候,给我带来了一天的快乐和生机;每天傍晚随着一声声“老师,再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意,净化了我的心灵,激起了我对教育事业深深的爱,我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望,守巢的是自己;那块黑板写下的是真理,擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹,流下的是泪滴,奉献的是自己。
 

身为一名人民教师,我深深地懂得,教师对学生的爱,不能局限于个别的对象,而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命,并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切,汇聚成一股无可阻挡的力量,我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然,教师对学生的爱,不是无原则的,而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严,严中有爱,爱而不宠,严而有格,严慈相济,平等对待每一个学生,尊重学生的人格。
 

唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章,里面写到:“师者,所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”,即教授做人的道理,第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课,让学生背诵日常行为规范就可以了呢?不是的。我国古代大教育家孔子曾说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用,注意自己的行为举止,言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风,教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师,身正为范”,用自身的榜样作用和人格魅力,让学生佩服,从而仿效。“桃李不言,下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。
 

岁月匆匆,我在教师岗位上已经工作了六年,经过了这莫多个日日夜夜,也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好:为了孩子的一切,为了一切的孩子。而这个目的的达成,我仍需努力。   印度大诗人泰戈尔说过:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。让我们用慈爱呵护纯真;用智慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希冀放飞理想,我将用自己的双手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太阳!
 

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龙8国际资讯站_龙8国际手机版_龙8国际娱乐平台篇四

大家好:
 

一、爱学生——是教师职业之本
 

《中小学教师职业道德规范》的主要内容是:爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。这六条道德职业规范,是我国中小学教师职业道德行为的基本准则,也是中小学教师队伍道德建设的指导方针。这六条基本准则体现了新时期对教师的职业道德理想、职业道德情感和职业道德行为的基本要求。为人师表是教师职业道德理想,热爱学生体现了道德情感,其余各条主要是道德行为要求。
 

1、爱学生是教师职业道德的基本要求,也是教师的天职。
 

(1)社会分工是现代社会的基本特点,爱岗敬业是社会对每个公民的起码要求。从事教师职业,要达到的起码要求就是爱教育事业,爱服务对象,爱学生。
 

(2)教师的职业是一个特殊的职业。教师的主要工作是育人。育人的途径包括信息传递、组织指导、示范感召,但教师对学生的热爱是沟通学生和教师心灵之间的桥梁,是教书育人的基础。(有一份教师素质调查表明,无论是学生、家长还是教师自己,在对教师素质的重要性进行排位时,都将“热爱学生”排在首位)。
 

(3)历来的教育家都把热爱学生作为为师之本。(历史上第一位职业教育家孔子提出“有教无类”的主张;陶行知先生倡导“爱满天下”;在国外,夸美纽斯主张在“和蔼可亲和愉快的气氛中喝下科学的饮料”;苏霍姆林斯基则主张“把整个心灵献给孩子们”)。
 

2、师爱的特点:教师爱学生是道德情感,是职业之爱,而不是私情之爱,师爱是教师道德情感之本。它集中表现在:
 

(l)师爱是“泛爱”,不是“偏爱”
 

教师对学生的爱,应是一种职业情感,不是个人情感,因此,师爱是“泛爱”,而不是“偏爱”。教师对学生的爱应当是职业的、无私的、公正的,是面向全体学生的爱。教师要爱全体学生,而不是一部分学生。教师无论教哪个班级,无论所教的学生是优是劣,都应是一视同仁,待之以爱,不能随教师个人兴趣,利益来选择,否则就不是真正的“师爱”。由于各自不同的个性心理和成长环境,学生出现在教师面前的形象也不同。特别是学生家长的社会地位、身份。职业各不相同,教师应一碗水端平,坚持平等对待的原则,不能因家长的身份、地位左右自己的观点、态度。
 

(2)师爱是“严爱”,不是“溺爱”
 

教师对学生的爱,应是一种道德情感,不是私人情感。出于教书育人的需要,这种爱应“严慈相济”,就像人们比喻的那样,师爱既有母爱的纯真、慈祥,又有父爱的严格、庄重。这也就决定了师爱应是态度上和蔼、严肃,行动上的严格要求和细心关怀的和谐统一。
 

(3)师爱既可“育人”,又可“交人”
 

师爱的职业收获就是育人。通过师爱这个桥梁,师生产生情感的交融、信息的沟通,行动的协同,在师生互爱、互动的交往中,教书育人的任务才有可能完成。但是,师生的职业关系是人与人的关系,双方都是具有情感和意志的人。
 

在长时间的职业交往中,双方会结成持久的、牢固的私人情谊。人们普遍认为,师生情谊、同学情谊是如同亲情、胜似亲情的人际情感关系。做教师辛苦,做教师清贫,但,古往今来,很多有识之士甘愿为教育事业奋斗终身,这也是一个重要原因。
 

3、如何做到爱学生
 

(l)要尊重学生、信任学生。尊重学生是基础,信任学生是表现。有尊重才能信任,信任是尊重的表现。推心置腹,以诚相见,充分信任学生,是师爱的具体表现。当学生感到教师对他们的信任时,他们便涌起一种自豪感和喜悦,便会对老师产生更强烈的信任,从而促进师生关系的和谐。在教育实践中,对于品行端正,学业上进的学生,或者对于那些犯过错误,成绩不好的学生,教师都应给他们以充分的信任。当他们取得成绩时,教师要及时给予肯定,鼓励他们再接再厉,把更重要的任务交给他们。
 

(2)要关心学生、了解学生。俄国教育家乌申斯基认为:“如果教育家要从多方面来培养人,那么他首先应该在多方面了解学生。”由此看出,全面了解学生是热爱学生的起点,是尊重学生,对学生进行教育的前提条件,没有了解的爱是盲目的爱,没有了解的教育是毫无价值、无的放矢的教育。
 

(3)体贴入微,严格要求(宽来相济)。教师要对学生体贴入微,更要严格要求,两者不可偏废。关心爱护学生,就必须从思想上、学习上、行为上对学生提出严格要求。
 

一是严而有“格”:对学生高度责任感的体现,严中有爱,严就是爱;
 

二是严而有“度”:从学生的实际出发,合理要求,得当处理;
 

三是严而有“恒”:在教育教学工作中应持之以恒,
 

四是严而有“方”:教育学生时要讲究方法,刚柔并用,寓刚于柔。
 

二、师生关系新理念——平等、民主、合作
 

教育从本质上来说是通过师生关系来构成的。
 

新型的师生关系,是指师生在知识、人格、精神、道德等各层面展开交流,通过师生在知识、情感、道德、灵魂等各层面的广泛、深入的交流与“共鸣”,最终促进学生的全面发展。因此,我们可以这样来理解:新型的师生关系,是需要从多层面来认识的。它至少应该包含这样几个要点:
 

从人际关系来说,应当是平等的、朋友式的,而不是“居高临下”的;
 

从教育过程来说,应当是民主的、互动的、和谐的,而不是“专制”的;
 

从教育方法来说,应当是服务的、全面负责的,而不是只管“教”的;
 

从工作目标来说,应当是着眼于未来的、对学生终身有用的。而不只是看到眼前的。
 

没有学生的自主意识、自主能力、自主行为,发挥学生的主体作用就无从谈起,因此教师的教育教学活动要始终以学生发展为起点,以学生发展为归宿。真正做到“一切为了学生,为了学生的一切,为了一切的学生”。
 

三、如何实行平等、和谐的师生关系
 

1、最迫切的是实行教育民主
 

“尊师爱生”长期以来一直是学校师生们的行为准则,但在实行中,老师往往自觉不自觉地受到“师道尊严”的传统观念的影响,过多地强调了“尊师”,而忽视了“爱生”。现代教育理念提倡的应该是“互尊互爱”,或者说是“爱师尊生”。
 

学生上课可“插嘴”,这在西方国家根本算不上新闻,然而“上海东格致中学大胆革新教学方法,在刘大年老师的地理课上,学生可以不举手随时发言……”却成为《文汇报》1999年12月31日头版新闻。凡是去过美国读书的人都会深有感触地说:“美国的学生上课真是太自由了,学生不仅可以随时发言,而且还可以同老师辩论,老师和学生没有上下之分,而是平起平坐,充满着宽松和谐的气氛。然而在中国,由于”师道尊严“的影响,学生上课只能俯首帖耳,不能乱说乱动。学生上课要想发言,必须是在老师提问时,并经过老师的允许,否则,受校规处罚。某地一老师给一喜欢”插嘴“的学生在嘴巴上贴”封条“——用塑胶布将嘴巴粘住,令其无法张口讲话。这样的”今古奇观“也是算是中国教育的”特产“了。
 

2、最需要的是学会宽容。
 

《学习的革命》一书中有这么一段话,实在令人深省:
 

孩子们从生活中学习
 

如果一个孩子生活在批评之中,他就学会了谴责。
 

生活在敌意中,他学会的是斗争。
 

生活在宽容中,他学会的是耐心。
 

生活在勉励中,他学会的是自信。
 

生活在公正中,他学会的是正直。
 

生活在保障中,他学会的是信任。
 

生活在表扬中,他学会的是感激。
 

生活在认可中,他学会的是自爱。
 

生活在真诚中,他学会的是头脑平静地生活。
 

生活在接纳和友谊中,他学会的是在世界上寻找爱。
 

请反思一下:”您所教的学生们生活在什么之中呢?“
 

3、最真诚的是要学会与家长沟通
 

首先要肯定孩子,要及时告知孩子的进步
 

教师一句微不足道的称赞,都会让家长感到高兴,直至影响对待孩子的态度。俗话说”望子成龙,望女成凤。“哪个家长不喜欢听到自己孩子进步的消息,如果你把喜讯带给家长,下次他就希望你多跟他联系。而这种奖赏性的行为和语言在一定程度上强化了孩子继续努力的心理。同时这种肯定也能使家长轻松、自信、愉快地面对教师,主动向教师提出孩子目前存在的一些不足,期望得到教师的指点与帮助。这样,交流的主题就会得到延伸,就能有效促进家校互动。
 

其次是要用爱心和耐心取得家长的理解和支持
 

作为教师,尤其是班主任,我们要有一颗发自肺腑的,对学生充满热情的爱心,同时要有对学生足够的耐心。现在的孩子不管有什么事情,错的都是别人。面对这样的群体,我们要有耐心,并且注意语言分寸。语言是能很好的驾驭批评的艺术,让这类家长了解孩子不对的地方,认识到对孩子健康成长的伤害,用理智的态度来面对和解决问题。我们要让家长感觉到老师是出自真心在关心他的孩子,而不是在应付他,不是因为孩子出了一些问题,让家长来收拾”烂摊子“。真挚的感情可以拉进彼此的心灵,让交流和沟通更容易也更愉快。只有出自真心的关爱,才能让学生和家长真正接受。
 

第三、学会倾听,体谅家长,是构建沟通的艺术桥梁
 

教师要善于聆听,并积极地给家长以反馈,要有策略地向家长描述孩子的行为,巧妙地提出意见或建议。在描述孩子的行为时,要充分肯定孩子身上的闪光点,使家长感到教师对孩子是充满信心和关爱的,从而愿意接受教师提出的意见或建议。还要及时了解家长的需要、困难,体谅学生,体谅家长。要注意场合,还要注意沟通的方式,尽量站在家长的角度想想,注意语言的婉转,即要使家长能够清楚了解自己孩子的表现,又要他能冷静的看待孩子的问题,为接下来,对于孩子的教育打好基础。让家长深切的感受到教师是真心实意地关心爱护他的孩子,老师所做的一切都是为了让孩子能够成为一个出色的学生,那么我们工作一定能够得到家长的理解、支持和配合 (就不会出现林的师德事故) 。
 

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出:”教师的人格是进行教育的基石“。所以,从某种意义上讲,教师的职业道德已不是个人意义上的品德问题,而赋有深刻的社会意义,即关系到千百万青少年一代的健康成长,关系到祖国的未来。今天,在改革开放和社会主义市场经济的新形势下,在深入进行教育改革,全面实施素质教育的新形势下,进一步加强师德建设显得极为重要。
 

最后我愿意用一句话与大家共勉:
 

无私 大爱 厚积 ——追寻教育人生的体验性 幸福性 和谐性精神的有序发展
 

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